茶(cha)室是茶(cha)湯愛好者策(ce)劃、設計(ji)并(bing)建造(zao)出(chu)來的(de)(de)(de)。室內(nei)面積、屋頂及出(chu)入(ru)口的(de)(de)(de)高(gao)(gao)低、窗戶的(de)(de)(de)大小(xiao)和朝向(xiang)、采光方(fang)式、柱子等(deng)部(bu)件的(de)(de)(de)選材(cai)用(yong)料、各部(bu)分的(de)(de)(de)尺寸和比例，人們對這些結構之(zhi)美(mei)的(de)(de)(de)要求越(yue)來越(yue)高(gao)(gao)。

茶(cha)(cha)湯(tang)經常被(bei)比(bi)作(zuo)戲(xi)劇。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)點茶(cha)(cha)位置點茶(cha)(cha)，客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)在(zai)一(yi)旁觀(guan)看，這(zhe)的(de)(de)確同(tong)戲(xi)劇和(he)舞蹈有(you)相似的(de)(de)地方。但是，和(he)戲(xi)劇的(de)(de)不(bu)同(tong)之(zhi)處在(zai)于，只有(you)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)參加進來，茶(cha)(cha)湯(tang)才得以成立。而在(zai)戲(xi)劇和(he)演(yan)劇中(zhong)，客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)態度(du)并不(bu)那(nei)么重(zhong)要—無(wu)論(lun)是翻一(yi)翻劇本，還是打個(ge)瞌睡，都不(bu)會對舞臺(tai)上的(de)(de)表演(yan)帶來任何影響。茶(cha)(cha)湯(tang)則是由點茶(cha)(cha)招待(dai)的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)品茶(cha)(cha)的(de)(de)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)共同(tong)創造出來的(de)(de)世界，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系是其根本茶(cha)(cha)湯(tang)的(de)(de)藝術在(zai)不(bu)斷嘗試(shi)中(zhong)逐漸得到(dao)升(sheng)華。古(gu)人(ren)(ren)(ren)尤為(wei)重(zhong)視“客(ke)(ke)組”，即誰為(wei)主(zhu)誰為(wei)客(ke)(ke)、客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)與(yu)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間如何搭(da)配(pei)等問題。如果不(bu)能實現客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)間心靈(ling)的(de)(de)融合，便無(wu)法與(yu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)心性(xing)相通。

江戶時代(dai)初期，人(ren)們將茶湯的心得總結為“謹”“敬”“清(qing)”“寂”，因為主(zhu)人(ren)和客(ke)人(ren)知道，只有(you)體會了(le)其(qi)內在(zai)精神，才有(you)可能進入純粹的茶湯世界(jie)。