一個國家的(de)(de)文(wen)化(hua)，與(yu)其自(zi)然和風土有著(zhu)密不可分的(de)(de)聯系。在(zai)思考日本的(de)(de)文(wen)化(hua)和藝(yi)術時，也(ye)不能與(yu)四(si)季(ji)分明的(de)(de)風土割裂開來(lai)。在(zai)溫暖的(de)(de)氣候(hou)中，沐浴著(zhu)大自(zi)然的(de)(de)饋贈(zeng)成(cheng)長起(qi)來(lai)的(de)(de)日本文(wen)化(hua)，在(zai)接納外來(lai)文(wen)化(hua)的(de)(de)同時，形成(cheng)了自(zi)己獨特的(de)(de)風貌(mao)。

抹茶伴隨著異國文化一同來到日本，開啟了以喝茶聚會為(wei)中(zhong)心(xin)的新(xin)的美學世界。

室町時(shi)代后(hou)期(qi)，“市(shi)中(zhong)山(shan)居”的(de)說法(fa)風靡一(yi)時(shi)。人們雖然身居鬧市(shi)，卻(que)想尋(xun)求一(yi)種居住在(zai)山(shan)中(zhong)的(de)脫俗境界，茶室也因此應運而生(sheng)。

茶(cha)室是茶(cha)湯愛好者策劃、設計(ji)并(bing)建造出來(lai)的(de)(de)。室內面積、屋頂及出入口的(de)(de)高低、窗戶(hu)的(de)(de)大(da)小和(he)(he)朝向(xiang)、采光方式(shi)、柱子等(deng)部件的(de)(de)選材(cai)用料(liao)、各部分(fen)的(de)(de)尺(chi)寸和(he)(he)比(bi)例(li)，人們對這些結構之(zhi)美的(de)(de)要求(qiu)越來(lai)越高。

茶室(shi)的變化，也為茶室(shi)內(nei)使(shi)用的道具帶來了很大影響(xiang)。

茶湯(tang)(tang)經常(chang)被比(bi)作戲(xi)劇。主人(ren)在點(dian)茶位置點(dian)茶，客(ke)人(ren)在一旁觀看，這的確同(tong)戲(xi)劇和舞蹈(dao)有(you)相似的地方。但是(shi)(shi)，和戲(xi)劇的不(bu)(bu)同(tong)之處(chu)在于(yu)，只有(you)客(ke)人(ren)參(can)加(jia)進來，茶湯(tang)(tang)才得以成立(li)。而(er)在戲(xi)劇和演劇中，客(ke)人(ren)的態度并不(bu)(bu)那么重要—無(wu)論(lun)是(shi)(shi)翻(fan)一翻(fan)劇本，還(huan)是(shi)(shi)打個(ge)瞌睡，都不(bu)(bu)會對(dui)舞臺上的表(biao)演帶來任何影響。茶湯(tang)(tang)則是(shi)(shi)由點(dian)茶招(zhao)待的主人(ren)與品茶的客(ke)人(ren)共同(tong)創造出來的世界，主人(ren)與客(ke)人(ren)的人(ren)際關系是(shi)(shi)其(qi)根本。